Sahaj subodh

Rev Daaji at Gowardhan ,Mathura U P.

🪷🪷🪷
”The call of spirituality is change: 'I must transform myself from whatever I am today to what I ought to be.’
What is it that is preventing me?
The heaviness created by my samskaras, my impressions.
How does Transmission help us to be free of the shackles of these impressions that we have been carrying from one life to another life? They are not something with physical attributes that can be removed.
They are like wrinkles in clothes that have to be smoothened by ironing; the samskaras that create ripples in the mind have to be removed and somehow Transmission irons them out.
We could describe the process as 'magical', because it is something that cannot be expressed in words.

Transmission goes to the very root of the samskara and removes it.
At times, it allows it to dissolve or evaporate so as to bring the vibrations of impressions to zero.”
-Daaji, The Heartfulness Way Book 2

हम इस बात का अध्ययन कर रहे हैं कि पवित्रता किस प्रकार भाग्य का निर्माण करती है, लेकिन हमने अभी तक उन अशुद्धियों के बारे में ज्यादा बात नहीं की है जो भाग्य को नष्ट कर सकती हैं। ज़रा सोचिए: कौन-कौन से भाव पवित्रता को नष्ट करते हैं? क्रोध, घृणा, संदेह, प्रलोभन, भय, अपराधबोध, आलस्य, अहंकार, ईर्ष्या, अज्ञान, निर्णय और पूर्वाग्रह। पहला कदम है अपने शत्रुओं को पहचानना, ताकि हम उन्हें अपने ऊपर अधिक प्रभाव डालने से पहले ही पहचान सकें। अब, हम अपने मित्रों को कैसे पहचानें? वे कौन से अच्छे गुण हैं जो पवित्रता को सहारा देते हैं और उसे और भी प्रबल बनाते हैं? प्रेम सर्वोपरि है, फिर धैर्य, सहनशीलता, स्वीकृति, विश्वास, अनुशासन... मित्रों की सूची बहुत लंबी है। भगवद् गीता में, भगवान कृष्ण उन महान गुणों का उल्लेख करते हैं जो जीवन के संघर्षों का सामना करने के लिए हमारे पास होने चाहिए। वे एक उपमा देते हैं: जीवन एक महल के अंदर सुरक्षित रहने जैसा है जिसमें हम रहते हैं। कल्पना कीजिए कि महल एक दीवार से घिरा हुआ है, और उस दीवार के प्रत्येक द्वार की रक्षा एक श्रेष्ठ गुण द्वारा की जाती है। महल में सबसे असुरक्षित द्वार उसका पिछला हिस्सा होता है, जिस पर कोई ध्यान नहीं देता। यह द्वार विनम्रता का द्वार है, जो अपने छोटे आकार के कारण अक्सर अनदेखा रह जाता है। यह हमारा ध्यान आकर्षित नहीं करता। यह वह स्थान है जहाँ से अधिकांश शत्रु आक्रमण करते हैं, सबसे अप्रत्याशित स्थान। भगवान कृष्ण कहते हैं कि इस द्वार की रक्षा हमेशा विनम्रता से की जानी चाहिए। यदि हमारे भीतर विनम्रता नहीं है, तो अन्य सभी द्वार असुरक्षित हैं। वास्तव में, यदि हमारे भीतर विनम्रता और सादगी के गुण हैं, तो हम यह मान सकते हैं कि हमारे पास सब कुछ है; हमें और कुछ नहीं चाहिए। विनम्रता और हृदय में न केवल अनकहा सम्मान होता है, बल्कि बड़प्पन भी होता है। बड़प्पन हमारे चलने-फिरने, बोलने और यहाँ तक कि निष्क्रिय रहने पर भी झलकता है। बातचीत में अपार शिष्टाचार और सभ्यता होती है। हम उचित संवाद के लिए प्रयासरत रहते हैं और संवाद से संवाद की ओर बढ़ते हुए एक गहरे संवाद की अवस्था में पहुँच जाते हैं। जब हम अहंकार की दीवार तोड़कर स्वयं को विनम्र और तुच्छ प्राणी के रूप में प्रस्तुत करते हैं, अपने व्यवहार की जटिलताओं और अहंकार को वश में करते हैं, तभी जीवन वास्तव में आनंददायक होता है। और इसके लिए हमें समर्पण का भाव विकसित करना होगा। अब, स्वेच्छा से समर्पण कौन करना चाहता है? यहीं पर अहंकार समस्या पैदा करता है। लेकिन यहीं पर हम अहंकार को बढ़ावा भी दे सकते हैं और उसके गुणों का लाभ उठा सकते हैं: "मैं समर्पण की इस कला में निपुण हो जाऊंगा।" इसमें अहंकार हमारी मदद करेगा, और फिर हम धीरे-धीरे उसे अलविदा कह देंगे। वास्तव में, जब तक हम हमेशा दूसरे व्यक्ति को महान समझते हैं, तब तक स्वयं को महान समझने में कोई बुराई नहीं है।

*Designing Destiny*

*Cultivate humility and simplicity*

We have been exploring how purity weaves destiny, but we have not yet spoken too much about the impurities that can destroy destiny. Think about it: what kinds of moods destroy purity? Anger, hatred, doubt, temptation, fear, guilt, laziness, ego, jealousy, ignorance, judgment and prejudice.

The first step is to identify our enemies, so that we recognize them before they affect us too much. Now, how do we identify our friends? What are the good things that support purity and make it more intense? Love is number one, then patience, tolerance, acceptance, faith, discipline… we have a long list of friends.

In the Bhagavad Gita, Lord Krishna mentions the great qualities we must have in order to tackle the struggles of life. He uses an analogy: Life is like being protected inside a palace in which we live. Imagine that the palace is protected by a wall, with one noble quality protecting each gate of that wall. It is the back gate that is the most vulnerable in a palace, as nobody pays attention to it, and that is the gate of humility, which generally remains unseen because it is so small. It doesn’t call for our attention. It is the place from which most enemies attack, the most unexpected place. Lord Krishna says that this gate must always be protected by humility. If we do not have humility, all the other gates are vulnerable.

In fact, if we have the qualities of humility and simplicity we can consider that we have everything; there is nothing more we need. With humility and heart, there is not only unspoken respect but also nobility. Nobility radiates when we walk or talk, and even when we are not doing anything. There is immense courtesy and civility in conversation. We strive for proper communication, and go further into a state of communion: from communication to communion.

It is only when we break the wall of greatness and submit ourselves as humble and insignificant beings, subduing our behavioral complexities and ego, that life will be truly enjoyable. And for that we need to cultivate an attitude of surrender.

Now, who wants to surrender willingly? That is where the ego creates problems. But that is also where we can pamper the ego and make use of its qualities: “I will excel in this art of surrender.” In this, the ego will help, and then we slowly say goodbye to it. Actually, there is nothing wrong in thinking ourselves to be great as long as we always think the other person is greater.

पूज्य बाबू जी के अनुसार, प्रत्येक क्षण की नवीन इच्छायें एवं उनको पूर्ण करने के हमारे प्रयत्न उन्हे निरन्तर बढ़ाते चले जाते है। उनकी छापे हमारे कारण शरीर पर तब तक पड़ी रहती है जब तक वे भोग की क्रिया द्वारा समाप्त न हो जाये। प्रत्येक क्षण निर्मित होने बाले सम्पूर्ण संस्कारो का भोग साधारण तया पूरे जीवन मे भोगा जाना संम्भव नहीं है। फलतः जब हमारा जीवन समाप्त होने को आता है तब भी हमारे अन्दर बहुत से संस्कार बचे रह जाते है। यें ही संस्कार हमारे पुर्नजन्म का कारण बन जाते है, जिससे उनके भोग के पूर्ति के लिए हमे एक अवसर मिल जाये, किन्तु, दुर्भाग्यवश, उनको समाप्त करने की बजाय हम जितने संस्कार निःशेष करते है उससे कहीं अधिक संस्कार जोड़ लेते है।