Atelier jogi

To już trzecia edycja! Ogromnie się cieszę, że pranajama jest tak ważna w praktyce jogi nauczycieli jogi i praktykujących.

Zapraszam Cię na pierwszy w Polsce certyfikowany kurs nauczycielski pranajamy z akredytacją REPs Polska – stworzony z myślą o nauczycielach jogi, terapeutach, osobach pracujących z ciałem i umysłem, a także tych, którzy pragną świadomie rozwijać własną praktykę pranajamy.

Kurs nauczycielski pozwoli Ci zrozumieć, czym jest pranajama, jak istotny jest oddech w praktyce jogi (nie tylko asanicznej, lecz także medytacyjnej) oraz jak techniki pranajamiczne wpływają na ogólną jakość życia: jasność mentalną, uważność, dobry i jakościowy sen, relaks, niwelowanie skutków nadmiernego stresu oraz zmniejszenie reaktywności na rozpraszające bodźce. Kurs nauczy Cię konstruowania własnych sekwencji jogicznego oddechu w odniesieniu do konkretnych potrzeb psychosomatycznych. Z tego powodu kurs posiada moduły dotyczące anatomii oddechu, budowania właściwej postawy ciała w pranajamie, sekwencjonowania sesji oraz poszczególnych technik pranajamy. Poza tym kurs posiada moduł omawiający rolę pranajamy w systemie filozofii jogi, nie tylko w jej klasycznej i dość dobrze znanej postaci – w Jogasutrach, lecz także w ważnych zaleceniach obecnych w literaturze hathajogi.

Więcej informacji oraz zapisy w linku w kometarze poniżej.

🙏

Ta**ra: Tradycja - Rytuał - Tekst | cz. 2

Ta**ra nie jest jedną doktryną, lecz rodziną tradycji rozwijających się w środowiskach śiwaickich, śaktyjskich, waisznawickich i buddyjskich. Jej nazwa oznacza pierwotnie „osnowę” lub „strukturę”, a z czasem także tekst objawiony przekazujący drogę praktyki. W nagraniu wyjaśniam, dlaczego tak trudno zdefiniować tantrę oraz czym różnią się jej najważniejsze nurty. Omawiam znaczenie rytuału, mantry, mandali, inicjacji i sadhany, a także miejsce tantrycznych tekstów w historii religii Indii. Przedstawiam również dwa główne nurty tantrycznego śiwaizmu - Atimarga i Mantramarga - oraz ich rozwój od VI wieku n.e. To spojrzenie oparte na badaniach źródłowych, a nie na współczesnych mitach dotyczących tantry.

🎙️Nagranie na żywo odbyło się na moim Instagramie, gdzie regulanie spotykamy się na live'ach, by omawiasz ważne dla jogi i tantry tematy... naukowo, praktycznie i współcześnie.

LInk do nagrania w komentarzu ⬇️

Tradycja jogi to nie tylko stricte jogiczne sanskryckie traktaty i podręczniki, jak Hathapradipika czy Gherandasamhita. To także bogata wiedza siegająca głęboko w indyjską starożytność, kulturę, obyczajowość, czyli w codzienne życie domowe, ascety, któla, kapłana, człowieka i... boga, o czym czytamy we wspaniałym, moim ukochanym eposie Mahabharacie - na zdjęciu pierwszy tom streszczenia Mahabharaty dokonany przez cudowną śp. profesor Madeleine Biardeau z francukiej szkoły studiów na kulturą Indii. Lecz to także tantryczne korzenie jogi w jej średniowiecznym nurcie - hathaj-ogi (choć coraz więcej i o maha-jodze możemy już poczytać, póki co głównie w sanksrycie, po francusku, po niemiecku, w hindi i oczywiście troszkę po angielsku). Ascetyczno-religijno-filozoficzne tradycje tantryczne rozpszestrzeniały się w Indiach, Tybecie, Nepalu (oraz także innych azjatyckich krajach) od mniej więcej VIII wieku, swój rozkwit notując od X wieku, zaświadczony w bogatej literurze sanskryckiej dzieł określanych jako tantry (lecz także i agamy oraz samhity), wyrażający się bogactwem śiwaickich, śaktyjskich, wisznuickich i tybetańskich przekazów, metod (guru joga, inicjacja, mandala, jantra, mantra, rytuał, mistrz, ciało subtelne, energia, moc, tranformacja itd.).

____

🔥TA**RA U ŹRÓDEŁ: Od tradycji przekazów do praktyki kontemplacyjnej
3 dni intensywnej praktyki i pogłębionych studiów na żywo 28–30 sierpnia 2026
Miejsce: Platforma Atelier Jogi
Nagrania dostępne przez 12 miesięcy | Materiały w PDF | Certyfikat uczestnictwa
Informacje i zapisy: link w komentarzu.

TA**RA U ŹRÓDEŁ
Od tradycji przekazu do praktyki kontemplacyjnej
3 dni intensywnej praktyki i pogłębionych studiów na żywo online w Atelier Jogi.

Ta**ra nie jest opowieścią o mechanicznym „otwieraniu czakr”, „aktywacji kundalini” ani manifestowaniu własnej rzeczywistości. Jest jedną z najbardziej wpływowych tradycji Indii i Nepalu - złożonym systemem filozofii, rytuału, praktyki kontemplacyjnej i przekazu, który głęboko zmienił rozumienie ciała, oddechu, mantry, świadomości i wyzwolenia.

W dniach 28-30 sierpnia będziemy:
∙ poznawać historię i główne nurty tantry;
∙ analizować fragmenty oryginalnych tekstów sanskryckich;
∙ pracować z koncepcjami ciała subtelnego, czakr, nadi i kundalini;
∙ poznawać znaczenie mantry, bidźa-mantr, jantr, mandal, mudr i rytuału uwewnętrznionego;
∙ wykonywać praktyki kontemplacyjne, oddechowe, mantryczne i wizualizacyjne dostępne bez inicjacji;
∙ odróżniać przekaz źródłowy od współczesnej pseudonauki i powierzchownej ezoteryki.

Każde spotkanie łączy pogłębione studium, analizę tekstów, praktykę prowadzoną i czas na pytania. To nie jest kurs inicjacyjny ani obietnica szybkiego „przebudzenia energii”. Celem jest zrozumienie tantry u jej źródeł i odpowiedzialne korzystanie z wybranych metod pracy z ciałem, oddechem, dźwiękiem, percepcją i świadomością.

Program opieram na najnowszych badaniach, pracy z oryginalnymi tekstami sanskryckimi, własnej praktyce oraz doświadczeniu terenowym zdobywanym w Himalajach po stronie indyjskiej i nepalskiej.

28-30 sierpnia 2026
17:00-22:00, z godzinną przerwą
Online na platformie Atelier Jogi
Nagrania przez 12 miesięcy
Materiały PDF i certyfikat uczestnictwa

Pełny program i zapisy w linku w komentarzu.

Grafika: Natalia Pawlicka

🙏

TA**RA U ŹRÓDEŁ:
Od tradycji przekazów do praktyki kontemplacyjnej
3 dni intensywnej praktyki i pogłębionych studiów na żywo online w Atelier Jogi

Ta**ra nie jest opowieścią o mechanicznym "otwieraniu czakr", "aktywowaniu kundalini" ani manifestowaniu własnej rzeczywistości. Jest jedną z najbardziej wpływowych tradycji Indii i Nepalu - złożonym systemem filozofii, rytuału, praktyki kontemplacyjnej i przekazu, który gruntownie zmienił rozumienie ciała, subtelnej anatomii, oddechu, energii, mantry, świadomości oraz wyzwolenia. To właśnie w jej obrębie rozwijały się koncepcje ciała subtelnego, czakr, nadi, kundalini, wewnętrznego rytuału i praktyk, które później przeniknęły do hathajogi.

Dlatego zapraszam Cię na 3 dni intensywnej praktyki i pogłębionych studiów na żywo online w Atelier Jogi.
W dniach 28-30 sierpnia 2026 będziemy:
∙ poznawać historię i główne nurty tantry,
∙ analizować fragmenty oryginalnych tekstów sanskryckich,
∙ pracować z koncepcją ciała subtelnego, czakr i kundalini,
∙ poznawać znaczenie mantry, bidźa-mantr, jantr, mandal, mudr i rytuału uwewnętrznionego,
∙ wykonywać praktyki kontemplacyjne, oddechowe, mantryczne i wizualizacyjne dostępne bez inicjacji,
∙ uczyć się odróżniać przekaz źródłowy od współczesnej pseudonauki i powierzchownej ezoteryki.

Każde spotkanie będzie łączyć pogłębione sanskryckie studium, analizę tekstów przekazu, pogłębioną praktykę oraz czas na pytania. To nie jest kurs inicjacyjny i nie będziemy wykonywać praktyk obiecujących szybkie "przebudzenie energii" czy szczególne moce. Celem jest coś znacznie bardziej wymagającego: nauczyć się rozumieć tantrę u jej źródeł oraz odpowiedzialnie korzystać z wybranych metod pracy z ciałem, oddechem, dźwiękiem, percepcją i świadomością.

Program opieram na najnowszych badaniach nad historią tantry i hathajogi, pracy z oryginalnymi tekstami sanskryckimi, własnej praktyce oraz doświadczeniu terenowym zdobywanym w Himalajach po stronie indyjskiej i nepalskiej - w kontakcie z nauczycielami, praktykującymi i przedstawicielami żywych tradycji przekazu.

Termin: 28-30 sierpnia 2026
Godziny: 17:00-22:00, z godzinną przerwą
Miejsce: platforma Atelier Jogi
Nagrania: dostępne przez 12 miesięcy
W cenie: materiały PDF i certyfikat uczestnictwa

Grafika: Natalia Pawlicka

Pełny program, opis praktyk, informacje organizacyjne oraz zapisy znajdziesz tutaj:

TA**RA U ŹRÓDEŁ: Od tradycji przekazów do praktyki kontemplacyjnej | Atelier Jogi dr Niny Budziszewskiej Trzy dni intensywnej praktyki i pogłębionych studiów na żywo Termin: 28–30 sierpnia 2026 (17:00-22:00 z godzinną przerwą) Miejsce: Platforma Atelier Jogi Nagrania dostępne przez 12 miesięcy | Materiały w PDF | Certyfikat uczestnictwa Cena w przedsprzedaży do 23 sierpnia: 790 zł z VAT Ce...

TA**RA: Śiwa i Śakti, tradycja-rytuał-tekst, ta**rajoga | cz. 2

Zapraszam na spoktanie na żywo
🎙️Instagram, czwartek 06 sierpnia, godz. 19:00

Co charakteryzuje tantry i tradycje tantryczne, odróżniając je od innych indyjskich systemów religijnych, filozoficznych i ascetycznych (często wzajemnie się przenikających)? Tradycyjne sanskryckie etymologie (nirukti) w terminie „ta**ra” podkreślają moc mantr tantrycznych do urzeczywistniania zarówno wyzwolenia (mukti lub moksza), jak i nadnaturalnych mocy (siddhi, wibhuti) oraz przyjemności (bhoga). Współczesne badania podchodzą bardzo zachowawczo do definicji tantry, wskazując na kluczowe wspólne cechy tradycji tantrycznych (śiwaickich, śaktyjskich, wisznuickich oraz po części tybetańskiej wadżrajany):

• centralne znaczenie inicjacji, guru i tajemnicy
• rzeczywistość jako Boska świadomość (Śiwa: często jako Bharaiwa) oraz moc Śakti (często jako Kali)
• istnienie tantrycznego paradygmatu rytualnego odrębnego od wedyjskiego formy jogi obejmujące ezoteryczną fizjologię,
• manipulacja energiami świadomości i wizualizację bóstwa
• rytualne zastosowania mantr tantrycznych, odmiennych od wedyjskich, diagramów geometrycznych (jantry i mandali), oraz gestów rytualnych (mudra)
• złożone teorie mantry i świętego dźwięku
• swoiste ujęcie natury praktyki duchowej (sadhana) i wyzwolenia

🕉️

**ra **rayoga

Hatha jest metodą.
Radźajoga - jej spełnieniem, czyli samadhi, głębokim wchłonięciem świadomości empirycznej w czystą świadomość.

Współczesne praktyki i metody hatha jogi, czyli oparte na asanach, pranajamie i koncentracji, nie mają jednego źródła. Nawet jeśli opierają się na średniowiecznej metodzie zwanej hathą, to jest to metoda niebywale złożona, wielowątkowa i wielowiekowa, wyłaniająca się ze spotkania wielu średniowiecznych tradycji: buddyjskiej wadźrajany, tantrycznego śiwaizmu i śaktyjskiego, po części nawet wisznuickiego, nauk siddhów i mahasiddhów, tradycji nathów, dawnych praktyk ascetycznych, systemów laji, nada i oczywiście radźajogi.

Współczesna joga odziedziczyła z hathy pracę z ciałem i oddechem, lecz dopiero przypomina sobie o innych bardziej subtelnych praktykach i technikach, jak praca z energią-praną, głębszymi wymiarami umysłu i tzw. „ciałem subtelnym”, czy też „ciałem jogicznym”.

🙏

**ra

Zapraszam do najnowszego odcinak Źródeł jogi, czyli cotygodniowych spotkań na żywo wokół tematów dla jogi ważnych:

Ta**ra, hathajoga i joga posturalna | dr Nina Budziszewska Czy współczesna joga wyrosła z tantry: od średniowiecznej hathajogi...

Czy współczesna joga wyrosła z tantry? Dlaczego praktyka asan zdominowała dzisiejsze rozumienie jogi? Co stało się z pranajamą, medytacją i jej pierwotnym celem wyzwalającym? I ile we współczesnej jodze pochodzi z dawnych tradycji Indii, a ile z nowoczesnej kultury fizycznej, psychologii i rynku wellness?

Podczas spotkania na żywo prześledzimy drogę od tradycji tantrycznych, przez rozwój hathajogi, aż do współczesnej jogi posturalnej. Zobaczymy, jak zmieniały się cele praktyki oraz miejsce ciała, medytacji i pranajamy.

Bazuję przede wszystkim na 2 publikacjach i ich bogatej bibliografii:
1) James Dylan Russell. 2025. „Sūryanamaskār: Tracing the Origins of Yoga’s Sun Salutation”. Journal of Yoga Studies 6: 3—60.
2) Shaman Hatley „Ta**ra (Overview)” (University of Massachusetts Boston)

Odwołam się także do badań Elizabeth De Michelis („A History of Modern Yoga: Patanjali and Western Esotericism”, 2004), która analizuje proces modernizacji jogi, jej przeniesienie na Zachód oraz powstanie różnych nurtów jogi nowoczesnej - medytacyjnej, psychosomatycznej i posturalnej.

Sięgnę także do badań Marka Singletona („Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice”, 2010) nad genezą współczesnej jogi posturalnej i jej związkami z indyjską kulturą fizyczną, gimnastyką, kalisteniką, bodybuildingiem, tańcem, gimnastyką oraz nowoczesnymi koncepcjami zdrowia.

Zapraszam jutro, w niedzielę 2 sierpnia, o godz. 10:00 na Instagramie.

🙏🏻